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25.6.18

informe-se

La police vous parle tous les soirs à 20h

Mayo de 68 es la revuelta colectiva de la inteligencia

Mayo fue algo más que el intento de derrocar a un gobierno desgastado, fue algo más que el deseo de reformar la Universidad y mejorar las condiciones laborales. Mayo representa el único y el último momento en que una sociedad, casi por completo, detuvo la maquinaria de su vida cotidiana, salió a la calle y liberó la palabra que llevaba prisionera en su seno, aplastada por décadas de silencio y rutina.

Explosão de Maio planteou de súbito, perante toda a sociedade francesa, a questão social da nossa época nos países imperialistas. Quem mandará nas máquinas? Quem mandará nos homens? Quem decidirá dos investimentos, da sua orientação e da sua localização? Quem determinará o ritmo de trabalho? Quem escolherá o leque de produtos a fabricar? Quem estabelecerá a prioridade na utilização dos recursos produtivos de que a sociedade dispõe? Apesar da tentativa de se reduzir a greve geral a um problema de retribuição da força de trabalho, a realidade econômica e social obriga e obrigará toda a gente a discutir acerca do problema fundamental, tal como Marx o tinha formulado: não apenas quanto aos aumentos dos salários, mas quanto à supressão do salariato. 


22.6.18

mayo de 68: debut d'une lutte prolongee

affiche

As trincheiras levantadas pelas disputas ideológicas do movimento de 1968 foram uma revolta bem sucedida ou uma revolução fracassada? Qual a dimensão histórica deste período que se espalhou pelo mundo?

Há autores, com os quais eu concordo, dizerem que a grande e verdadeira revolução da revolta estudantil foram os affiches e os graffitis.

Frente a realidade desvirtuada pelos meios de comunicação de massa fortemente controlados pelo governo, eram os jovens rebeldes que davam a conhecer a autêntica realidade dos acontecimentos do período.


15.6.18

greve de aluguel


Washington, D.C.

Eu já disse em uma outra oportunidade: política não é sorte de religião, não; e muito menos uma estratégia de marketing. Política é luta cotidiana para a construção de um bem viver. Sem isso em mente, não se transforma sociedade alguma.

Democracia tem de ser outra coisa que ainda não experimentamos na real.


15.4.18

[...]



É através da prática da leitura
que somos escritores de pleno direito.


20.2.18

sin dios


Combater o conteúdo condicionante do mass media.

Combater os símbolos de alienação, a propaganda, a sedução dos objetos, o pensamento colonizador.

Combater a educação oficial e burguesa. Criar uma contraeducação para os efeitos dos signos de alienação, que estão há anos - sistematicamente - nos bombardeando, atrapalhando o foco da prática de leitura, desvirtuando os problemas mais urgentes.

Combater o ruído que atrapalha a construção de um discurso ecológico.

Viver sem delírio.

19.2.18

passo definitivo


Se quisermos ser livres, nós precisamos, com certa urgência, desvendar quais são as forças econômicas e sociais que engendram as belicosidades, ou, em outras palavras, que apoiam o fascismo em nosso território.


15.12.16

democracia canalha


"O medo inibe o protesto e o silêncio facilita a entrega do aparelho burocrático a operadores políticos corruptos."


14.6.16

noites em claro


[Je n'invente rien, je redécouvre]

A resistência francesa há mais de três meses é a vida em pleno estado de coragem.

A resistência francesa e o bloco anarquista são a vida em pleno estado de coragem.

A vanguarda.

A resistência francesa e as noites em claro são a vida em pleno estado de coragem.

A resistência francesa e as ocupações são a vida em pleno estado de coragem.

A resistência francesa contra o pseudo governo de esquerda é a vida em pleno estado de coragem.

A resistência francesa:

refinarias paradas
greves
barricadas.

Bandeiras libertárias son alzadas.

Acampamentos.
Coletivos.
Bibliotecas revolucionárias.

Pensadores livres
Contestadores radicais
Tipógrafos da anarquia

A resistência francesa anticapitalista é a vida em pleno estado de coragem.


3.5.15

constituindo o comum

[Mafalda | Quino]


Se o monstrengo tem várias cabeças, agora, mais do que nunca, será preciso criar novas formas de representação e um novo terreno de debate civil, no qual um processo constituinte possa ser construído a partir de baixo.


6.4.15

poesia

[Stencil | Anarchy & Peace | 2014]
[...]

Creio que há dois princípios que deveriam determinar os objetivos da educação [...]. Exprimo o primeiro deles como: educar com referência a coisas. O segundo: educar para unir, não para dividir.

Herbert Read | A redenção do robô: meu encontro com a educação através da arte