Por que não me ufano

 

O movimento fascista no Brasil tem amplo apoio no meio das massas, com novos empreendedores. É um movimento plebeu e cristão, mas direcionado e financiado por grandes poderes capitalistas. Ele surge da pequena-burguesia e alta burguesia e dos setores da classe média. É um elemento fundamental da superestrutura do Estado para a perpetuação da miséria.

Your Decision

 

Time to change has come and gone
Watched your fears become your god
Overwhelmed, you chose to run
Apathetic to the stunt

Alice in Chains

Breve história da democracia

Marcada a existência da família como forma de poder

 não pode haver democracia.

Conservando as marcas da sociedade colonial escravista e patrimonialista, a sociedade brasileira é marcada pelo predomínio do espaço privado sobre o público. É fortemente hierarquizada em todos os seus aspectos: as relações sociais e intersubjetivas são sempre realizadas como relação entre um superior, que manda, e um inferior, que obedece. As diferenças e assimetrias são sempre transformadas em desigualdades que reforçam a relação de mando-obediência.

O outro jamais é reconhecido como sujeito, tanto no sentido ético quanto no sentido político, jamais é reconhecido como subjetividade nem como alteridade e muito menos como cidadão. As relações, entre os que julgam iguais, são de "parentesco" ou "compadrio", isto é, de cumplicidade; e, entre os que são vistos como desiguais, o relacionamento toma a forma do favor, da clientela, da tutela ou da cooptação; e, quando a desigualdade é muito marcada, assume a forma de opressão.

Podemos, portanto, falar em autoritarismo social como origem e forma da violência no Brasil. Situação, agora, ampliada e agravada pela política neoliberal, que não faz senão aprofundar o encolhimento do espaço público dos direitos e o alargamento do espaço privado dos interesses do mercado ao desviar o fundo público, destinado aos direitos sociais, para financiar o capital, de tal maneira que tais direitos são privatizados ao serem transformados em serviços vendidos e comprados no mercado, aumentando exponencialmente a divisão social e a desigualdade das classes sociais.

Marilena Chauí

Literatura brasileira

1918 - 2017

Entabular com a obra de Antonio Candido significa entrar de corpo inteiro numa longa mania bibliográfica. Os contos A armadilha, O ex-mágico da Taberna Minhota, Teleco, o coelhinho, são os meus preferidos do Murilo Rubião, esse extraordinário explorador do insólito.

Periferia da superstição

A religião inverteu o progredir da razão para o ininteligível, as mentiras teológicas produziram ilusões e apagaram os conceitos. A religião atrofiou a capacidade de abstração do terceiro mundista e com ela toda a sua capacidade de compreender, imaginar e falar com fundamento.

Por que não me ufano

De nada adianta uma escola estadual receber o nome de Paulo Freire se as pessoas continuam devotas da família massa e do miliciano fundamentalista e ouvindo música bosta e a desigualdade socio espacial um projeto urbano. Pura fachada. A educação universal não forma eleitores conscientes e cidadãos com consciência de classe e muito menos exímios conferencistas. A falação de merda do Ratinho tem mais influência do que todo o sistema educacional. Seria mais honesto com vocês mesmos se todas as escolas chamassem Boteco do Ratinho.

Por que não me ufano

Os fascistas na folha de pagamento das estruturas públicas e a senzala rezando e falando merda. A classe dominante usa o Estado para perpetuar a miséria e concentrar mais poder e mais renda e os escravos continuam desorganizados esperando gêzuiz cair do céu.

Por que não me ufano

O problema de fundo é a internet que fabricou um homem que não lê, que revela um alarmante entorpecimento mental, um molóide criado pelo audiovisual de baixa qualidade, um viciado no discurso motivacional, um influenciado pelos faladores de merda, um eleitor sem consciência de classe.

O mundo assombrado pelos demônios

Não é preciso um diploma de nível superior para conhecer a fundo os princípios do ceticismo. A ideia da aplicação democrática do ceticismo é que todos deveriam ter as ferramentas essenciais para avaliar efetiva e construtivamente as alegações de quem se diz possuidor do conhecimento. O que a ciência exige é tão somente que façamos uso dos mesmos níveis de ceticismo que empregamos ao comprar um carro usado ou ao julgar a qualidade dos analgésicos ou da cerveja pelos seus comerciais na televisão.

Mas as ferramentas do ceticismo em geral não estão à disposição dos cidadãos de nossa sociedade. Mal são mencionadas nas escolas, mesmo quando se trata da ciência, que é seu usuário mais ardoroso, embora o ceticismo continue a brotar espontaneamente dos desapontamentos da vida diária. A nossa política, economia, propaganda e religiões (Antiga e Nova Era) estão inundadas de credulidade. Aqueles que têm alguma coisa para vender, aqueles que desejam influenciar a opinião pública, aqueles que estão no poder, diria um cético, têm um interesse pessoal em desencorajar o ceticismo.

Carl Sagan

1934 - 1996

Por que não me ufano

A extrema direita está utilizando as tecnologias da comunicação digital para agenciar uma micropolítca dos afetos tristes (frustação, ódio, angústia, medo) com a macropolítica de um novo fascismo que está dando consistência às subjetividades devastadas na financeirização e às fantasias conspiratórias.

La cérémonie des adieux

O enterro do filósofo, romancista, dramaturgo, jornalista e militante Jean-Paul Sartre (1905 - 1980) mostra o amor da sociedade francesa pelo intelectual existencialista. Uma imensa multidão acompanhou o cortejo fúnebre. Simone de Beauvoir relata 50.000 pessoas. O cineasta e amigo de Sartre, Lanzmann, disse que seria a última manifestação de 1968.

Sartre achava que a ligação do povo e dos intelectuais, que existia no séc. XIX, deveria voltar a existir novamente.

The Smiths

Stop me if you think that you've heard this one before: nothing’s changed.

Black bird in beach

 

Primavera | 2024

Por que não me ufano

Analisou muito bem Darcy Ribeiro, a classe dominante está enferma de desigualdade. Os senhores e seus descendentes estão condenados a degradantes mantenedores da desigualdade e da opressão.

As instituições brasileiras, que não são nada democráticas, mas antes uma ordenação oligárquica, são usadas para justificar novas formas de exercício de poder pela classe dominante.

Teocracia

Se o ministério público (entre outras estruturas públicas) mostra-se nitidamente comprometido com a religião, quem são os "profissionais" dispostos a promover a laicidade do Estado brasileiro? Haverá qualificados para tal engajamento?

Teocracia

O poder político está sendo justificado por ideologias religiosas. Nesse sentido, o governo irá privilegiar os grupos religiosos em detrimento dos não religiosos. É perigoso, porque dá liberdade para perseguir qualquer opositor às mentiras teológicas que perpetuam a miséria.

Se o Estado tem preferência a qualquer grupo religioso e despreza os não religiosos, não há igualdade. Para sermos todos iguais perante o Estado, é imprescindível que ele seja neutro com relação à religião.

A violação do Estado Laico é uma prática constante dos políticos da periferia. O Estado sistematicamente cria preferidos e preteridos, cidadãos de primeira e de segunda categoria. Tal desrespeito deveria ser combatida pela sociedade e, principalmente, pelas autoridades constituídas, mas parece que todos foram corrompidos.

Corrobora-se, no Brasil o Estado Laico é um conceito absolutamente ilusório.

Teocracia

A educação brasileira é tão ruim que não aborda as críticas à religião. Antes há mais proselitismo religioso e constrangimento aos pais que não desejam o ensino religioso aos seus filhos. A educação nacional não forma sequer eleitores conscientes e muito menos corpos críticos.

É fato que professores fazem orações e proselitismo religioso em sala de aula. O ensino religioso é um instrumento dos "professores" sequestrar o espaço escolar em benefício dos interesses da sua fé particular.

Teocracia

Enquanto se nega a complexidade das teorias marxistas para a população, a religião vai ampliando seu poder de alienação e os faladores de merda continuarão influenciando a xucrada. Nesse contexto, o Estado continuará a ser facilmente comandado por fascistas.

Uma imagem na qual se observa Nunes, Tarcísio e o pastor Waldemiro (que tem problemas na justiça) revela como o Estado está a serviço de um projeto de dominação religiosa.

Latifúndio da comunicação

O que as criadoras de conteúdo digital estão criando?

Por que não me ufano

A perpetuação da miséria é o maior e único projeto brasileiro. Os vulneráveis estão condicionados a aceitar as mentiras teológicas e a classe dominante sabe muito bem instrumentalizar essa mentira.

Em época de eleição é notável o político profissional da periferia falar em união. Puro embuste. A população já está dividida. Existem aqueles que possuem e os despossuídos, os instruídos e os carentes de instrução, os ricos e os pobres, os dominados e os dominantes.

Para que votar, se nada muda? O Estado é somente usado para enriquecimento privado e extensão de poder político.

Como justificar uma biblioteca particular

O segundo choque da obviedade sobrevém a muitos que se encontram em condições iguais às minhas, ou seja, que possuem uma biblioteca de certas dimensões - de tal maneira que, entrando em nossa casa, as pessoas não tenham como deixar de notá-la, inclusive porque nossa casa não contém muitas outras coisas. O visitante entra e diz: "Quantos livros! Já leu todos?" No início eu achava que esta frase só fosse pronunciada por pessoas de escassa intimidade com o livro, acostumadas a ver apenas estantezinhas com cinco livros policiais e mais uma enciclopédia infantil em fascículos. Mas a experiência me ensinou que também é pronunciada pelas pessoas mais inesperadas. Pode-se dizer que se trata quase sempre de pessoas que concebem as estantes como mero depósito de livros lidos e não a biblioteca como instrumento de trabalho, mas isto não bastaria. Estou convencido de que, quando se vê diante de muitos livros, qualquer pessoa é tomada pela angústia do conhecimento, e fatalmente resvala para a pergunta que exprime seu tormento e seus remorsos.

Umberto Eco

1932 - 2016

Teocracia

É preciso manter conectada a religião com a política para a perpetuação da miséria.

Por que não me ufano

Livraria é uma estrutura que não faz parte da vida do paranaense, mas as mentiras teológicas dominam os ignorantes com título de eleitor. Tiraram o consumo do saber fundamentado e colocaram no poder o conteúdo reducionista da rede massa.

Não são apenas os livros que os colonizados da família massa odeiam, mas todo um saber fundamentado e crítico. Qualquer pessoa que não colabore com a falação de merda entra imediatamente no radar de ódio dos peões do boteco do ratinho.

No mais, o brasileiro precisa deixar de ser mentiroso e cuzão e começar a falar a verdade sobre as suas biqueiras.

Por que não me ufano

No Brasil, o projeto político está metamorfoseado de evangelização. Há uma diferença: evangelizar é dizer mentiras para a população. Fazer política é conquistar o poder para defender a verdade, o saber, distribuir melhor a riqueza, modernizar, etc. 

A política identitária é válida quando tem como objetivo reparar grandes erros históricos, mas perde o valor quando seus militantes são vulgares e apenas fazem gestos vazios de reconhecimento e celebração.

Por que não me ufano

A política brasileira está em crise: uma crise de imaginação e de ambição da parte de seus cidadãos. Uma crise de adesão e confiança à construção de uma boa sociedade moderna. O Estado não pode ser mais usado apenas para enriquecimento privado e concentração de poder político.

Por que não me ufano

No mínimo é curioso: na democracia brasileira as funcionárias do estado não podem se expressar criticamente a respeito do governo sem estar expostas constantemente a todo tipo de assédio.

Onde estamos agora

Donald Trump é o cruzamento freak entre um evento de luta livre profissional e uma reunião de supremacistas brancos. O mestre de todas as coisas falsas: lutas falsas, reality shows falsos, notícias falsas e todo seu falso modelo de negócios. O artifício é: encenar e divertir as massas.

O grande embusteiro

Trump ao entregar lanche no McDonalds realizou mais uma jogada de marketing político, semelhante ao miliciano dos trópicos que se dizia um "homi simprão". Mas vale lembrar o óbvio, antes que o engodo tome todas as cabeças ocas, que o bilionário não faz parte da classe dos chapeiros.

Por que não me ufano

Eu sei que costumo me repetir nos temas, mas a vida é repetitiva. No entanto, é preciso prestar a atenção na linguagem que a rede massa anda despejando na cabeça dos brasileiros. A experiência de linguagem da família de ratos é muito feia e burra.

Se não conseguimos desenvolver a linguagem, não desenvolvemos o imaginário, e sem o imaginário desenvolvido não há cidades belas e planejadas, não conseguimos modernizar.

Todavia, ainda cabe uma pergunta, que ninguém faz: o Ratinho representa quais interesses?

Reordenar as relações sociais (ou mesmo uma vida sem a classe dominante que perpetua a miséria) será uma tarefa bem difícil.

Por que não me ufano

Hoje está comprovado que um programa de baixo nível intelectual como o Boteco do ratinho pode ser uma entidade política que chamamos de Estado, pois é o filho do maior falador de merda vivo que comanda o Paraná. 

Neste contexto, podemos desenvolver a ciência e a filosofia o sem o Estado. O que seria até melhor.

Para corroborar o que estou dizendo, gostaria que alguém me apontasse uma pessoa, um servidor inteligente que está na folha de pagamento do Estado.

Por que será que o secretário de educação não escreve com fundamentação, não promove a leitura como objetivo geral? Ninguém precisa responder, é tudo tão previsível em geografias subdesenvolvidas.

Por que não me ufano

Não existe policial marxista. Que ideia errada! Polícia é braço armado da elite do atraso que perpetua a miséria.

Por que não me ufano

De que adianta a USP liderar ranking se o Estado de São Paulo está sendo dirigido por um fascista?

Propaganda educacional plotada na parte traseira do busão engana a quem ainda?

1968

 

Latifúndio da comunicação

Rede massa dominou as mentes de gêzuiz cuspindo e cagando. Literalmente. A galera adora falação de merda e comportamento primário. Yé, fuder a checa dela, yé, tatuar a xereca, yé, pênis de trinta centímetros. Pense nos bastidores. Ou melhor, não imagina. Small minds, mutherfuckers.

Por que não me ufano

Visto que o brasileiro adora falação de merda e comportamento primário, seria mais coerente passar o Ministério das Comunicações para as mãos do Ratinho.

Slogan

Queremos prostitutas ensinando

 nas Universidades

Comportamento de prostituta na universidade

Circula no latifúndio da comunicação um vídeo de uma “historiadora” que diz ensinar com o cu. É isso mesmo, em uma messa redonda. A "intelectual da periferia" aprendeu a lecionar com o ratinho, mas faltou descascar a banana com o rabo e gravar um pornô com o barbudinho gay e alienado que se divertiu com a vulgaridade. A Universidade Federal do Maranhão está de parabéns. Ficou comprovado que o Brasil é terra da putaria, da cocaína e do alcoolismo e falação de merda sem fim. 

As vagabundas irão virar professoras? Eu fico imaginando Hannah Arendt, Cecília Meireles, Michele Perrot, entre outras gigantes do pensamento crítico se comportando como uma puta, mas elas estavam preocupadas em deixar algo de significativo para o saber.

Na próxima conferência nível Federal do Brasil, veremos uma "pesquisadora" enfiar um pino de cocaína na vagina e fazer sair pelo rabo. Não precisa mais escrever com fundamentação, basta jogar a bunda para trás, como educa a Anitta, que andou fazendo escola.

Por que não me ufano

A extrema-direita irá roubar ainda mais a classe média e os pobres do Brasil e a polícia estará pronta para arrebentar os descontentes que irão acordar tarde. Mais duas eleições São Paulo e Paraná serão colonizados por nazifascistas. 

Disfunção cognitiva

Você é pobre porque foi o Diabo e o comunismo que te meteram nesta merda de país chamado Brasil.

O Diabo inventou a identidade de gênero e a consciência bancária.

Combater a desigualdade socioeconômica é "coisa do Diabo".

Foi a Venezuela que deixou pobre os brasileiros.

A casa sem consciência histórica

A casa do interior perdeu seus livros e seu leitor e ganhou inquilinos ignorantes e supersticiosos. Saiu a memória histórica e entrou a mentira teológica e os faladores de merda do boteco do ratinho. Mais uma geografia onde o fascismo estabelece seu latifúndio.

Sapatos e mentes devem ser deixados na entrada

Como poderá o livro circular 

num país de analfabetos secundários?

A proporção de leitores

num país de 211 milhões de habitantes

é ridícula e deprimente.

O livro se tornou um objeto marginalizado

e da parte do Estado, cuja ambição pessoal é o único ideal,

não há preocupação em fomentar a cultura letrada.

Como poderá o texto elaborado e fundamentado

atingir as camadas sociais desiguais

e competir com a indústria cultural 

que cretiniza os habitantes do terceiro mundo?

O texto não tem espaço no meio digital

coalhado de falações de merda.

Já não há mais participação construtiva

e participação crítica. 

Desejar a dissolução do intelecto

parece ser uma propriedade unicamente brasileira.

A inteligência deixou de ser prioridade

na sociedade contemporânea.

Mesmo assim

sempre preste atenção na linguagem.

Theocracy

All will rot sick and diseased

Brazilians isn’t ready to feast an atheist peace.
No progress will came from religion
and the modern age is taking time to triumph.

Der historische materialismus

The books are not yet on the shelves

Dissemos que o homem retorna à caverna etc., mas retorna a ela sob uma forma alienada, hostil. O selvagem em sua caverna sente-se em casa... Mas o porão em que vive o pobre é um domicílio hostil, um poder estranho que só se entrega a ele na medida em que ele lhe entrega seu sangue e suor, domicílio que ele não pode considerar como seu lar - onde finalmente poderia dizer aqui estou em casa. Ao contrário, ele se encontra na casa de um outro que fica diariamente à espreita e o despeja quando não paga o aluguel. O pobre está igualmente ciente da diferença de qualidade entre seu domicílio e a da outra moradia humana, situada no além, no céu da riqueza.

Karl Marx 

Nationalökonomie und Philosophie

De la musique

My body's achin', I'm not even old

Police are coming, but I did nothing wrong 

Never had much, grew up with nothing

Don't have a room but I'm not homeless

I'm filled with doubt, but I'm not hopeless

Got a wounded heart but it won't break

You must come to realize that you made your little men your own oppressors

 

They call you "Little Man", "Common Man"; they say a new era has begun, the "Era of the Common Man". It isn't you who says so, Little Man. It is they, the Vice Presidents of great nations, promoted labour leaders, repentant sons of bourgeois families, statesmen and philosophers. They give you your future but don't ask about your past.

You let men in power assume power "for the Little Man". But you yourself remain silente. You give men in power to represent you. Only too late do you realize that again and again you are being defrauded.

You are a "little, common man". Understand the double meaning of these words: "little", and "common".

Don't run. Have the courage to look at yourself!

You know Hitler better than Nietzsche, Napoleon better than Pestalozzi. A ling means more to you than a Sigmund Freud.

This is why I am afraid of you, Little Man, deadly afraid. For on you dependes the fate of humanity. I am afraid of you because there is nothing you flee as much from as yourself. You are sick, very sick, Little Man. It is not your fault. But it is your responsability to rid yourselg of this sickness. You would have long since shaken off you opressor had you not tolerated oppression and often actively supported it. No police force in the world would be powerful enough to suppress you if you had only a mite of self-respect in practical everyday living, if you knew, deep down, that without you life would not go on for even an hour. Did your "liberator" tell yout that?

I am not a Christian or a Jew or a Mohammedan, a Mormon, Polygamist, Homosexual or boxer.

I embrace my wife because I love her and desire her and not because I happen to have a marriage certificate or because I am sexually starved.

I do not beat children. I do not play bridge and do not give parties  order to spread my theories. 

Then I became a natural scientist and a psychiatrist, and I learned to see how very sick you are and how dangerous you are in your sickness, and not an external power, which, every hour and evey minute, suppresses you, even though there may be no external pressure. You would have overcome the tyrants long ago had you been alive inside and healthy. Your opressors come from your own ranks as in the past they came from the upper strata Society. They are even littler than you are, Little Man. For it takes a good dose of littleness to know your misery from experience and then to use this knowledge to suppress you still better, still harder.

You have no sense organ for the truly great man. His way of being, his suffering, his longing, his raging, his fight for you are alien to you. You cannot understand that there are men and women who are incapable od suppressing or exploiting you.

Wilhelm Reich

1897 - 1957

I'll be your mirror

 

Love and learn

take your turn

Nico seemed so beautiful only because her femininity appeared so completely put on. She emanated something more than beauty, something more sublime, a different seduction. Only the non-female/female can exercise an untainted fascination, because she is more seductive than sexual. The fascination is lost when the real sex shows through; to be sure, some other desire may find something here, but precisely no longer in that perfection that belongs to artifice alone. Seduction is always more singular and sublime than sex, and it commands the higher price.

Jean Baudrillard

1929 - 2007

These days

 

The snow on your eyelids that curtsy with age

Is freezing the stares on tyranny's wings

Devido aos seus traumas da guerra, Nico viciou-se em heroína. Uma das maiores vozes da contracultura (praticante de um vocal assombrante) teve uma morte estranha. Ao sair de bicicleta seu coração infartou e a queda lhe causou uma hemorragia cerebral.

The most beautiful creature foi idolatrada por Jim Morrison, Bob Dylan, Andy Warhol, Ernest Hemingway e pelo ensaista marxista Jean Baudrillard. 

A female fatale também namorou o fundador da RAF Andreas Baader. 

Em 1967, the high priestess of punk, the moon goddess of the seventies como era celebrada a artista moderna, gravou Chelsea girls, um álbum absurdamente intimista, melancólico e dark. Uma obra de arte rock impecável. 

I've stopped my dreaming 

I won't do too much scheming

Organized mass suicide

 

Front of the advance of the Soviet army, there was a discernible spike in suicides: hundreds of minor and major Nazi figures killed themselves in April and May 1945.

Although figures are hard to come by, thousands of Germans, including young people who identified their lives most closely with the Third Reich, felt as unable to face the enemy and the destruction of the world they had built as Hitler, Goebbels, Himmler, and Göring.

Por que não me ufano

A direita abocanhou a maioria das prefeituras. Será muito difícil reverter esse cenário porque é o desejo do povo carente de instrução e sem ideais modernos. Para manter o status quo (uma sociedade viciada em mentira e trapaças), basta indicar os representantes religiosos da elite do atraso para gerenciar o comércio local. O curral eleitoral continua mais real do que nunca.

Death metal, girls!

Kittie is not a commercial band with superficial messages:

They don't dance down the halls of their high school half-naked, and they're not about to buy into the American dream of record sales through plastic surgery.

I'm not up there singing, "Hit me baby, one more time!". We're a lot more mature than that, states frontwoman Morgan Lander.

We want to destroy the idea that a lot of men see women as blowup dolls. We want to break that, because we're better than that.

Un homme qui dort

The man who sleeps | 1974 

Você permanece no seu quarto, sem comer, sem ler, quase sem se mexer. Olha a bacia, a prateleira, os joelhos, o seu olhar no espelho trincado, a tigelinha, o interruptor. Escuta os rumores da rua, a gota d'água na torneira do patamar, os barulhos do seu vizinho, seu pigarro, as gavetas que ele abre e fecha, seus acessores de tosse, o sibilar da chaleira. Você acompanha, no teto, a linha sinuosa de uma pequena fresta, o itinerário inútil de uma mosca, a progressão quase perceptível das sombras.

Esta é a sua vida. Isto é seu. Você pode fazer o inventário exato de sua mísera fortuna, o balanço preciso do seu primeiro quarto de século. Tem vinte e cinco anos e vinte e nove dentes, três camisas e oito meias, alguns livros que não lê mais, alguns discos que não ouve mais. Não tem vontade de lembrar-se de outra coisa, nem de sua família, nem de seus estudos, nem de seus amores, nem de seus amigos, nem de suas férias, nem de seus planos. Viajou e nada trouxe de suas viagens. Está sentado e quer apenas esperar, esperar apenas até que não haja mais nada a esperar: que venha a noite, que soem as horas, que se vão os dias, que as lembranças esmaeçam.

Você não revê os amigos. Não abre a porta. Não desce em busca de correspondência. Não devolve os livros que tomou emprestado da Biblioteca do Instituto Pedagógico. Não escreve a seus pais.

Você sai somente ao cair da noite, como os ratos, os gatos e os monstros. Vagueia pelas ruas, se esconde nos cineminhas imundos dos Grands Boulevards. Às vezes caminha a noite toda; às vezes dorme o dia inteiro.

Você não tem o hábito e não tem vontade de estabelecer diagnósticos. O que perturba, o que o emociona, o que lhe dá medo, mas que às vezes o exalta não é a rapidez da sua metamorfose, mas ao contrário, justamente, o sentimento vago e angustiante de que não há novidade, que nada mudou, que você sempre foi assim, mesmo que saiba disso somente hoje: aquilo, no espelho trincado, não é o seu novo semblante, são as mascaras que caíram, o calor do seu quarto as derreteu, o torpor as descolou. As máscaras do caminho certo, das belas certezas. Durante vinte e cinco anos, você nada soube daquilo que hoje é o inexorável? Nunca viu falhas naquilo que considera ser sua história? Tempos mortos, quedas de pressão. O desejo fugidio e pungente de não ouvir mais, de não ver mais, de permanecer silencioso e imóvel. Os insensatos desejos da solidão. Amnésico errante no País dos Cegos: ruas largas e vazias, luzes frias, rostos mudos sobre os quais deslizaria o seu olhar. Você nunca seria atingido.

Georges Perec

1936 - 1982

Illuminationen

Hannah Arendt on Walter Benjamin

O sujeito do conhecimento histórico é a própria classe combatente, oprimida.

Por que não me ufano

 

Note que falar merda ocupa hoje mais do que nunca lugar que antes era designado à nobreza, ao desenvolvimento da sociedade e ao enriquecimento da linguagem e da imaginação. É preciso repetir porque essa é a realidade da periferia do capitalismo.

O que temos diante de nós é a consciência necessariamente falsa da classe dominante, uma consciência vulgar e desleal afetando muitas pessoas.

O capitalista falador de merda até pode morrer de morte natural, o que é uma notícia agradável de receber, mas o capitalismo dificilmente virá a óbito. As classes sociais continuam apenas praticando o culto às personalidades e às mercadorias.

 

Don’t throw your body on the bomb

I love alternative clips

from indie-punk bands

There's no alternative

Os objetos de escolha estão predeterminados, a juventude não tem muita opção. A nação brasileira não tem perspectiva de melhora. Brasil afirma-se como o país do lixo e do atraso.

Note que falar merda - que está no auge de seu poder - ocupa lugar que antes era designado à nobreza, ao desenvolvimento da sociedade e ao enriquecimento da linguagem e da imaginação.

The marxists

 

Even ideas that were at one time firmly established have a history of their truth and not a mere afterlife; they do not remain inherently indifferent to what befalls them.

Theodor W. Adorno

Many of those who reject (or more accurately, ignore) marxist ways of thinking about human affairs are actually rejecting the classic traditions of their own disciplines.

Marx, using historical materials with superb mastery, takes as his unit of study entire epochs. The values of the social scientists generally lead them to accept their society pretty much as it is; the values of Marx lead him to condemn his society — root, stock and branch. The social scientists see society’s problems as matters only of “disorganization”; Marx sees problems as inherent contradictions in the existing structure. The social scientists see their society as continuing in an evolutionary way without qualitative breaks in its structure; Marx sees in the future of this society a qualitative break: a new form of society — in fact a new epoch — is going to come about by means of revolution.

No one who does not come to grips with the ideas of marxism can be an adequate social scientist.

C. Wright Mills

Por que não me ufano

O alcoolismo é tratado como um fenômeno natural pela família cristã brasileira e o Estado nacional o seu maior incentivador. Há governantes que são verdadeiros garotos de ouro da indústria do álcool.

Latifúndio da comunicação

O jornalismo continua a criar cenários na tentativa cada vez mais frustrante de simular debate político. Mas o que se grava são candidatos que, quando não falam merda, apenas defendem um ponto de vista, cospem uma pauta moral ou espirram um senso comum que serve para angariar votos dos carentes de instrução. Nesse sentido, o jornalismo abre mais brechas para a falácia dos terraplanistas ser ouvida como algo importante, como verdadeiro, como se tivesse valor para a sociedade. Eu costumo defender que não se dá voz aos ignorantes, aos maus caracteres, aos provincianos da extrema direita. Sentar-se diante de um fundamentalista seria, como o amigo de uma fina ironia descreveu, jogar uma partida de xadrez com um pombo.

Institut für Sozialforschung

 

A economista marxista Käthe Leichter (1895 - 1942) foi uma colaboradora - esquecida - da Escola de Frankfurt, coordenou uma pesquisa sobre os jovens na Suíça para os estudos sobre autoridade e família. Sequestrada pelo Gestapo, foi assassinada no campo de concentração de Ravensbrück. Durante seu confinamento, escreveu Kindheitserinnerungen. Mais uma importante cientista destruída pela História.

En quoi consiste la littérature engagée?

Une littérature passionnément occupée des questions politiques et sociales. Une littérature qui défend le valeurs universelles telles que la justice et la liberté et de s’opposer par l’écriture aux pouvoirs en place.